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夢參老和尚:難發的菩提心

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发表于 2018-10-3 10:38:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
勇猛心易發,持久心難生。大菩薩在利益眾生中,也有退心時。在《大悲陀羅尼經》裡,觀世音菩薩心想眾生這麽多,度了道麽久還沒有盡。因為曾發過願,假使我有一念的退心,令我頭裂,身體崩碎,就由他這一念之間,頭裂開了,身體崩碎了,此時他神識還很清楚,意識到此念不對,就對十方諸佛說:『願加持我,我至誠忏悔退失度求生之心。』由於他的至誠悔過,十方無量諸佛真給他千手千眼。千手千眼觀音就是這麽來的。

    又如捨利弗發了菩提心,要度眾生,帝釋天想試探他,發菩提心是否堅固不退?就來到人間變成一小女孩,站在路邊哭。會利弗路過看見就問他:『你哭什麽?』她說:『我媽媽害一種病,臀生看了,抓藥沒藥引子,我媽媽救不了了,好苦呀!』捨利弗問:『要什麽藥引子?』她說:『要人的眼睛。』捨利弗一想,我剛發菩提心,因緣就來了,我挖給她一只眼睛吧!捨利弗自己用戒刀挖一只眼睛給她。這個小女孩拿起眼睛說:『哎呀!我說錯了,我要的是右眼睛,你挖的是左眼睛就沒用了。』捨利弗說:『你為什麼不早說呢?』她說:『我忘了。』捨利弗一想,好了,反正都捨了,就把右眼挖給她,小女孩拿起來,一嗅,說:『好腥臭呀!』把它丟在地上,拿腳一踩。會利弗說:『你不是做藥引子嘛?』她說:『這麽腥臭,做什麽藥引子。』捨利弗搖搖頭,歎了一口氣說:『菩薩道難行呀!』這時,帝釋天王就現身說:『還是行你的小乘道吧!』

    從這個故事,就知道我們凡夫心,時進時退,雖說發菩提心,但過到境界就退心,所以菩提道難行。故說勇猛心容易發,持久心難生。那怎樣能持久不退呢?常作如是念:『假使熟鐵輪,在我頂上旋,終不以此苦,退失菩提心。』來策勵自己,並且至心禮三寶,求諸佛菩薩加持,使心無退轉。  

    發道心輿不發心,從心上就能簡別出菩薩輿凡夫。如佛在世時,有一位阿羅漢跟他的徒弟小沙彌,師徒兩個人在路上走。小沙彌看見田地耕出很多蟲子,麻雀就叼著吃,生起大菩提心來。他說:『眾生好苦,我一定發願生生世世度眾生。』他這一發願,他師父說:『停下來,把包裡給我。』他師父要過包裡自己背上,也沒說什麽。師徒倆又走,走著走者,這個沙彌又想:『菩薩道難行,在度眾生中,要受好多苦,還是不度好,像我師父才是個阿羅漢而已。』他這一退心,師父說:『停下來,包還是你背吧。』他說:『本來就是我背的。』他們又走,途中他想:『眾生好苦,不能退心,菩提心一定要發。』他師父說:『停下來,把包裡交給我背。』徒弟感到莫名其妙,就對師父說:『師父,您今天怎麽啦?一會兒背一會兒不背。』他師父說:『你剛才發了大菩提心,我才是個阿羅漢,怎能讓菩薩給我背包呢?應該自己背,後來你退心又到凡夫位修行,未了生死,我已經證得阿羅漢,已了生死了,所以又還給你背。後來你又發了大菩提心,還是不敢叫你背,自己再背上,這是因為你的心隨時在變化。』

    從這則故事就知道了,我們眾生的通病就是時發心時退心,一有困難就退。文殊五字真言裡有講:『發心證果二無別,如是二心初心難,發心非難難常繼,常繼方便應當說。』所以說諸佛菩薩知道我們眾生有時道時退的通病,故以大慈悲心,善巧方便說種種法,來教化我們永不退菩提心,因發心即成佛。《占察善惡業報經》地藏菩薩教我們用占察輪占三業清淨來得戒,也是為了修道,發菩提心度眾生的,所以我們不論從師受戒,還是自誓受戒,一定要發四弘誓願。
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