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妙香医菩萨法门

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心要定,身要動,動中有定,定中有動

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发表于 2018-10-1 09:34:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
現在科學家發現,整個宇宙是波動形成,那我們要知道自性不動,惠能大師說得很好,何期自性本無動搖。

佛法無論大乘小乘,宗門教下,顯教密教都重視禪定,道理就在此地。禪定最主要的目的,讓我們恢復不動,不動是真心,說明這個動是錯誤的,要定。

大乘境界更高,高在動中有不動,動是假的,不動是真的,真假不二。所以佛家用法輪做標誌,輪是個圓相,就是動中有不動。

輪是動,圓心是不動的,圓動心不動。圓這個相有,心沒有,那個心是數學的點,幾何的點,是個抽象概念,不可得。

那個點,在放大鏡裡是個面積,好大一塊。就是說心不可得,要找心找不到。它在不在?在,無時不在,無處不在。

那個靜,那個定,是動的原始點,沒有就沒有宇宙。那一點沒有形相,就是三種現象都不是,找不到,它不是物質,不是精神,也不是自然現象,它真有,真存在。

所以佛教導我們,佛門也落實了,養生之道,身動心不動。拜佛的時候最容易表現出來,拜佛五體投地,身在運動,依照拜的方法,每一個關節都運動到,真是好運動,但是心不動,真叫身心健康。

心不動生智慧,心動就生煩惱,煩惱跟智慧同體,一個是不動顯出來的,一個是動顯出來的,所以煩惱即菩提。

這是大乘基本概念,我們不但要有,而且要很熟,為什麼?熟能生巧,巧就是熟,在日常生活當中你會用,身心健康。

宗門雖然坐禪,還有跑香,跑香是快步,也是運動。教下、淨宗經行,般舟三昧經行,就是一面走著一面念佛,像散步一樣,也是運動。

所以佛門很多修行方法,你留意去看,動中有定,定中有動。

心要定,不定心就壞了,身要動,不動身也壞了。懂得道理,一切時一切處都在修持,讓我們的心保持清淨,清淨平等覺。

本文節錄自【淨土大經科註】206集
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