请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

妙香医菩萨法门

 找回密码
 立即注册

扫一扫,访问微社区

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 36|回复: 1

成佛之道─四無量心

[复制链接]

35

主题

153

帖子

2537

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2537

最佳新人活跃会员热心会员灌水天地

发表于 2018-9-2 20:00:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
眾生人人皆想成佛,其實只是回歸「本位」而已!因為  釋尊在菩提樹下,自參自悟成佛之際,喟然歎曰:「奇哉!大地眾生皆具佛性,只因忘想、執著而不能証得如來德相。」又云:「大地眾生,生死不已,皆因不知常住真心,性淨明體;用諸妄想,此想不真,故有輪迴。」世間眾生概有十二大類,各類之中復有十二異類。芸芸眾生之有所不同,皆因「想」字造成。所謂:「一心造成十法界」。大道修子於浩翰佛法中,當以「慈、悲、喜、捨」四無量心,為立身行道之根本,才能期其有成,茲將其義略述於后:
一、慈無量心:給予一切眾生欣喜歡樂。當以「持戒」為首要,因為 持戒之真義在於「不侵犯他人」進而將心比心,己所不欲勿施於人,老吾老人之老,幼吾幼人之幼,處處「隨喜」並統理眾生,則成佛有望也!
二、悲無量心:拔除眾生一切痛苦。所謂:「同體大悲」眾生同處於閻浮提地五濁惡世之世界,可謂同是天涯淪落人,當有「己立立人,己達達人」之佛菩薩胸襟,盡己之力協助同胞脫苦出困,步入康莊大道。則成佛之道,又邁進一大步也!
三、喜無量心:見人行善或離苦得樂,深生歡喜。白陽末法叔世之秋,眾生根器下劣,能遇大道認真修行者萬中無一。因此同道之中應互助互勉,三施並行,共轉法輪以期出離而增上。平素當以「歡喜心」看待一切,樂助他人成就,則喜無量心足矣!
四、捨無量心:如上三心,捨之而不執著或怨親平等,不起愛憎。意即慈、悲、喜三無量心。對於初學道者,當刻意努力為之,久久則習慣之不需刻意之工,即能將其三心自然流露於起心動念、言談、舉止中,且能不論疏親,而一視同仁,一體同觀。此際則如同佛菩薩之化身也!
茲因「慈、悲、喜、捨」四心普緣於一切眾生,能引無量之福德,故又名無量心。此四心若依禪定而修,則生色界天,故又名四梵行。大道修子,修學一切,不外「聞、思、修、証」四大途徑。並由「理無礙;事無礙;理事無礙;事事無礙。」而得心應手,近乎自然。儒門至聖 孔老夫子「十五而學;三十而立;四十而不惑;五十而耳順;六十而知天命;七十而從心所欲而不逾距。」而達運用之妙存乎一心之自然流露!復聖顏回之「三月不違仁」亦由學而時習之,近乎道德之完美。慈、悲、喜、捨四無量心運用之純熟,亦可於平素間以歡喜心、感恩心、祝福心、同理心及三輪體空之理念,面對一切人、事、物,以迄種種情況之中,則「四無量心」之運用,當可神乎其技的自然流露也。道家之「清淨無為」;儒家之「溫、良、恭、儉、讓」;耶教之「博愛」;回教之「清真」。皆為佛家「慈、悲、喜、捨」之各自不同之展現,此乃條條道路通羅馬也!雖曰殊途,但皆為回天之康莊大道!此乃五教一家之真諦也!

发表于 2018-9-3 09:37:04 | 显示全部楼层
是的,常行慈悲喜舍。宗教本来是一家,根本还是一颗良心。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|妙香医菩萨法门  

GMT+8, 2018-9-21 07:49 , Processed in 0.120808 second(s), 7 queries , File On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表