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妙香医菩萨法门

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禮一尊佛,徧禮一切佛

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发表于 2018-6-28 13:59:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 紅埃飛碧海 于 2018-6-28 14:38 编辑

宗鏡錄24卷:

如一個房間中,掛滿百千鏡子。有人觀察鏡子,鏡子都有影像出現。佛身清淨,比鏡子更加明淨,鏡子互相涉入,例如一面鏡子中照出其他所有的鏡子,所有鏡子的影像都能在當中顯現。
若這面鏡子含攝其他所有鏡子則為總,
若這面鏡子進入其他鏡子當中則為別。


十方各有一面鏡子,共十面鏡子:
①一()攝一(),一()入一():如東邊鏡子含攝西邊的鏡子,進入我東邊鏡子中時,即是我東鏡,進入西邊鏡子中去。
②一切()攝一切(),一切()入一切():所有鏡子也都能含攝其他所有鏡子,並能進入其他所有鏡子當中。



而鏡子在進入其他鏡子時,也必然含攝著其他鏡子,將其他鏡子一併帶入其中,有著重重無盡的形勢。例如:

①攝一()入一():如東鏡能夠含攝南鏡,把它帶進西鏡之中時。如同釋迦世尊,含攝文殊菩薩,進入普賢菩薩中。
②攝一切()入一():如東鏡含攝其他八鏡,把它們帶進南鏡之中時。如一佛含攝一切眾生,一同帶進一眾生中。
③攝一()入一切():如東鏡含攝南鏡,把它帶進其餘八鏡中時。
④攝一切()入一切():如東鏡含攝其他九鏡,一同帶入九鏡之中時。
如此重重無盡、一時圓滿。


法華經說,十方諸佛,皆是釋迦分身。則阿閦佛、阿彌彌陀,都是本師矣,本師即我心矣。不只彌陀、阿閦,十方諸佛,皆是我本師,海印頓現。
三藏勒那說:今禮一佛,遍通諸佛。
隨唸任何一尊佛名,此佛明盡通一切諸佛。如念一阿彌陀佛名,禮召一切諸佛,沒有不周備的。




原文:
①一攝一。一入一者。如東鏡攝彼西鏡。入我東鏡中時。即我東鏡。入彼西鏡中去。
②一切攝一切。一切入一切者。圓滿常如。此句。但以言不頓彰故。假前三句句皆圓滿。

今則欲入彼時。必別攝餘法。帶之將入彼中。發起重重無盡之勢。
①攝一入一者。如東鏡能攝南鏡。帶之將入西鏡之中。即東鏡為能攝能入。南鏡為所攝。西鏡為所入也。此則釋迦世尊。攝文殊菩薩。入普賢中也。
②攝一切入一者。如東鏡攝餘八鏡。帶之將入南鏡之中時。東鏡為能攝能入。八鏡為所攝。南鏡為所入。則一佛攝一切眾生帶之同入一眾生中也。
③攝一入一切者。如東鏡能攝南鏡。帶之將入餘八鏡中。
④攝一切入一切者。如東鏡攝九鏡。帶之將入九鏡之中時。東一鏡為能攝能入。九鏡為所攝。亦即便為所入也。此句正明諸法。互相涉入。一時圓滿。重重無盡也。今現見鏡燈。但入一燈當中之時。則鏡鏡中各有多多之燈。無前後也。


如三藏勒那雲。遍入法界禮者。良由行者。想觀自己身心等法。從本已來。不離法界諸佛身外。亦不在諸佛身內。亦不在我外。亦不在我內。自性平等。本無增減。今禮一佛。遍通諸佛。所有三乘位地無漏。我身既遍。隨佛亦遍。乃至法界。空有二境。依正兩報。莊嚴供具。隨緣遍滿。不離法界。隨心無礙。並薦供養。隨喜頂禮。如一室中。懸百千鏡。有人觀鏡。鏡皆像現。佛身清淨。明逾彼鏡。遞相涉入。鏡無不照。影無不現。此則攝他為總。入他為別。一身既爾。乃至一切法界。凡聖之身。供養之具。皆助隨喜。悉同供養。既知我身在佛身內。如何顛倒妄造邪業。不生愧恥。又諸佛德用既齊。名號亦等。隨稱何名。名無不盡。如稱一阿彌陀佛名。禮召。一切諸佛。無不周備。西天雲阿彌陀佛。此雲無量壽。豈有一佛非長壽也。

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发表于 2018-6-28 15:20:27 | 显示全部楼层
感謝分享,十方諸佛,皆是釋迦分身,禮敬,恭敬.

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发表于 2018-6-29 15:28:54 | 显示全部楼层
感恩分享!遇见任何一尊佛都如面见一切诸佛,无有分别!
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