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蕅益大師十大礙行

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发表于 2018-5-14 09:04:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 dao 于 2018-5-14 14:05 编辑

信佛、學佛,要懂得因果、掌握因果,然後取捨因果、改變因果,這樣才能改變命運,改變自己的一切。
蕅益大師在《十大礙行》的跋中講:“佛祖聖賢,沒有一個不把逆境當作大熔爐來鍛煉自己的。

一、念身不求無病。身無病則貪欲乃生,貪欲生必破戒退道。知病性空,病不能惱。以病苦為良藥

二、處世不求無難。世無難則驕奢必起,驕奢起必欺壓一切;體難本妄,難亦奚傷。以患難為解脫

三、究心不求無礙。心無礙則所學躇等,學躇等必未得謂得;解障無礙,即障自寂。以障礙為逍遙

四、立行不求無魔。行無魔則誓願不堅,願不堅必未證謂證;究魔無根,魔何能擾。以群魔為法侶

五、謀事不求易成。事易成則志存輕慢,志輕慢則必稱我有能;成事隨業,事不由能。以事難為安樂

六、交情不求益我。情益我則虧失道義,虧道義必見人之非;察情有因,情乃依緣。以弊交為資糧

七、於人不求順適。人順適則內必驕矜,內驕矜必執我之是;悟人處世,人但酬報。以逆人為園林

八、施德不求望報。望報則意有所圖,意有圖必華名欲揚;明德無性,德亦非實。以施德為棄屣。

九、見利不求沾分。利沾分則癡心必動,癡心動必貪利毀生。世利本空,利莫妄求。以疏利為富貴

十、被抑不求申明。抑申明則人我未忘,存人我必怨恨滋生;忍抑為謙,抑有何傷。以受抑為行門

此十攝一切礙。唯上智堪任,中下之人不敢希冀。若照察覺悟,省身體道,持之不失,則入諸魔界,不為群魔沮傷;循諸聲色,不為色聲惑亂;乃至憎愛名利之場、人我得失之境,我心先居礙中,彼礙豈能為障。礙若無礙,道行可以直進。

欲為聖賢佛祖,必受惡罵如飲甘露,遇橫逆如獲至寶,茍稍存喜順惡逆之情,終與夏草同腐而已。果於病時難時,乃至被抑之時,唯增念佛心,明苦空觀,不怨不憂,庶蓮花日滋,可稱三昧寶王矣。

发表于 2018-5-14 14:36:57 | 显示全部楼层
是啊!人生就像喝一杯苦茶,苦过后吃一切的食物都是甜的。
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发表于 2018-5-15 10:11:38 | 显示全部楼层
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发表于 2018-5-15 19:25:46 | 显示全部楼层
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